在民宿設(shè)計中，光是希望，是幸福，是空間戲劇化的重要元素。這閑情，原本是不設(shè)“門檻”的。就像蘇東坡的江上清風(fēng)、山間明月，并不需要家財萬貫才可抵達(dá)。陶淵明的詩里，不過也是描述了些夕露沾衣、雞鳴狗吠的日常，正如《瓦爾登湖》里梭羅所說的，要享受悠閑的生活，所費并不多。雖不設(shè)“門檻”，卻并非人人都能有閑情。因為那扇能夠看見月亮的門，不是人人都知道在何處，也不是人人都懂得如何打開。 

一同山居民宿設(shè)計通過簡單樸素的裝飾物件來拉近室內(nèi)外的距離，模糊室內(nèi)外關(guān)系間的界限，人，空間，院，自然之間形成一種正負(fù)，形成看與被看的關(guān)系?？臻g的縱橫疊加與開合，在光影的配合下，有序、豐富、松弛、層次分明。

素心之妙，在于窺看本真，古人喜以丘園陶養(yǎng)素心，草木水石皆有性情，閱得一二，便可尋樂其中?！澳克蜌w鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！?嵇康以素心見本，神游天地，俯仰之間，悟道自然。室內(nèi)外傳遞光影的載體，順應(yīng)時間的更迭而變化著光影色彩為空間豐富了層次，不僅具有自然美，更凝聚著厚重的價值感！ 

閑，是心之適。宋代慧開禪師的短短四句偈語，便道破了禪機。其詩曰：春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。由精神空間至物理空間，東方生活美學(xué)的延續(xù)性，從未間斷。拂曉時分微光中蘇醒，領(lǐng)略愜意的溫情。 

如此，閑，幾乎可以說是中國文化的落腳點。那些風(fēng)雅之事、清素之味、悠然之情，皆是從“閑”處出發(fā)，細(xì)膩深邃，直滲心幽。一品山居民宿設(shè)計師以多元視角與理性手段積極介入當(dāng)代城市人居環(huán)境發(fā)展進(jìn)程，在現(xiàn)實與自然、歷史與文化的關(guān)聯(lián)中尋找恰當(dāng)?shù)钠胶恻c，創(chuàng)造富于當(dāng)代精神和人文品質(zhì)的空間環(huán)境。